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此人得到一部奇书,书上预言某人会当皇帝,于是他给自己改了名字

励志人生网 2019-05-08 10:01 励志书籍 79次

秦汉时期,谶纬之学盛行,尤其西汉末期,经王莽的大力宣扬,谶纬之学达到鼎盛时期。

所谓谶纬,即谶书与纬书的并称,谶是方士们造作的图录隐语,纬是对儒家经典的神化解说,简而言之,谶纬书上记载的东西,都是民间所谓的预言。

最有名的预言,如东汉时期的“代汉者当涂高”,袁术以为这句谶纬之言的意思,是指他袁术能取代汉朝当皇帝(因为预言中有个涂,涂通假途,而袁术字公路),于是冒天下之大不韪称帝,结果被曹操所灭。尽管如此,但当时人并没有怀疑这句谶纬,反而认为仅仅只是袁术自作多情。

此人得到一部奇书,书上预言某人会当皇帝,于是他给自己改了名字

因为谶纬有一个特点,它的语意模糊不清,可以进行多种解读,而人们永远只记得预测正确的那种解读。下面这个故事,就是最好的例子。

话说,西汉末年,王莽篡汉。人们原以为,王莽称帝后,会给百姓带来富足的生活,但不料是没完没了的折腾,以至于民怨沸腾,人心思汉,新朝岌岌可危。当时,王莽手下有一位著名学者,他是《战国策》的编订者刘向之子刘歆,此人是儒学大师,也是汉室宗亲,见天下大势归汉,也渐渐有了脱离王莽的野心。

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后来,他得到一部奇书,此书名叫《赤伏符》,书中有一句预言:刘秀发兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七之际火为主。在没有这句谶纬前,天下人就都明白,汉室很可能复兴,刘歆也不例外。看到这句谶纬,刘歆一经研究,便自然想到“捕不道”,便是捕“无道昏君王莽”,而捕不道的恰好名叫刘秀,自然也就是未来的皇帝了。

至于后面两句:四夷云集龙斗野,四七之际火为主,前面是形容争夺天下场面之壮烈,后者则说是复兴后的汉朝是火德。

此人得到一部奇书,书上预言某人会当皇帝,于是他给自己改了名字

想到这里,刘歆灵机一动,自己是根红苗正的汉室宗亲,何不改名为刘秀?说不定这未来的天子就是自己!于是,刘歆改名刘秀,后来又策划绑架王莽的宫廷政变。

结果却大出刘歆所料,这次政变被人告发,王莽以迅雷不及掩耳之势反击,刘歆被逼得自杀身亡。

那么,《赤龙符》中的预言不准确吗?说来也巧,刘歆死后没有多久,汉朝果然复兴,是为东汉。东汉的开国之君光武帝,正是名叫刘秀。

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这样说来,《赤龙符》果然是一部可以预测未来的奇书,谶纬之学果然是一门知天知地的奇学,是吗?正如前面所说,谶纬的特点便是语焉不详,人们想怎么附和就怎么附和,这样一来,自然能造成预言成真的假象。就算东汉的建立者不是刘秀,人们也可以这样解释,捕不道未必就是当皇帝。

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