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只要“励志”,可以不论对错吗?

励志人生网 2019-04-15 05:34 励志人物 95次

  哈佛图书馆的官方回答指出,哈佛73间图书馆并没有任何一间的墙上有中国网上流传的所谓“哈佛校训”或者“哈佛图书馆箴言”。但令人尤为不解的是,假校训的谣言被戳穿后,依然能够“风靡”网络,广为流传。

  “哈佛校训”大行其道根在“励志文化”需求旺盛

  假哈佛校训在中国流行不是偶然。谣言之所以流传,往往不是编造者有多高明,而是它反映了传播者的真实诉求。中国当下浓厚的“励志文化”,正是假哈佛校训广泛传播的心理土壤。这也可以解释,除了哈佛校训,还有大量伪造的外国领袖轶事、名人语录,年复一年地在江湖上传播,即使屡被辟谣也生生不息。

  人们喜欢拿“成功人士”和“著名机构”的经历和话语,为自己的“奋斗号”列车加油,哪顾得了真假。哈佛校训被拆穿后就有人表示:“能激励人就行了,管它是不是哈佛校训”。真正饥渴的人不会在乎食物的成色,他们只会挽起袖子,大喊:“来,干了这碗鸡汤”。(西坡:《假哈佛校训源于“励志文化”》,新京报)

  如果仅仅被苦口婆心地一遍遍劝导勤学苦练,结果似乎只能是耳朵磨出了茧、左耳朵进右耳朵出,所以励志必须被冠以高大上的主人公。想想哈佛的牛人们说“此刻打盹,你将做梦;而此刻学习,你将圆梦”听起来是多么振奋人心,而倘若这话出自某县某村某屯某人,那么你大概只会一笑而过。正因为名人的力量是无穷的,我们故事中才有了于磨铁杵中顿悟的李白和不停画蛋的达芬奇。(戴木茅:《“哈佛校训”是全民制造的成功学》,蒲公英评论网)

  虚假“洋校训”流行折射本土校训同质化

  在中国,校训被视为学校精神之所在,是励志的重要手段。但,当你看多了,就会发现问题。千训一面,雷同太严重,别说让人记住,就是多看一眼就没兴趣。“勤奋”“开拓”“创新”“进取”比比皆是,缺乏个性,缺乏灵性。这些大而空的词,能对生龙活虎的莘莘学子产生多少实质性的影响力,能生出怎样的教育效果和社会效应,很值得怀疑。(一民声音:《奇怪,哈佛大学没有校训》,搜狐教育)  

  一项针对国内256所高校的调查显示,高校校训同质化、标语化现象严重。一些学校的校训一模一样——有8所高校的校训同为“团结、勤奋、求实、创新”,有27所高校的校训同为“严谨、勤奋、求实、创新”。校训中带有“勤奋”字样的有68所,“求实”的为65所,“创新”的为59所。当大学的校训沦为和乡镇企业同样层次的宣传口号,公众恐怕也不好意思用它们教导下一代,只能胡编乱造国外大学的校训来填充。一方面公众要检讨自身的浮躁盲从心理,另一方面,我国大学也应反思自身的校训文化。

  德国语言学家洪堡特认为:“语言仿佛是民族精神的外在表现,民族的语言即民族的精神,民族的精神即民族的语言,二者的同一程度超过了人们的想象”。校训的语言即大学的精神,大学的精神也要通过精准的语言来表达。但这种表达不是心灵鸡汤式的精神按摩,而要讲究境界和格调,表达大学之所以为大学的理由,体现大学人的美好理想和愿望,凝聚公众对大学的期待和希冀。(朱四倍:《活在“哈佛校训”中的人如何才能醒来》,蒲公英评论网)

  求真明辨才能抵御假冒伪劣“励志文化”

  “伪名言”往往似是而非,简单而笼统,经不起推敲,更不能成为普遍法则。它们体现出思维的简单化、平面化,是懒于独立思考的表现。而对名言的截取则断章取义,早已失去了其本来的含义;假托名人故事又多为编造,成为地地道道的“伪知识”。如果对知识的汲取、对知识的掌握一直停留在这样的盲从阶段,乃至成为社会流行的文化及思维方式,则为害甚大。(梁漏然:《“哈佛校训”有几句是真的》,中国青年报)

  许多名人名言,之所以是被杜撰的、假编的,一方面是想假借名人之口传播得更远,另一方面也迎合了某些人对名人的崇拜。对于无论真假的名人名言,我们要接受时,就应该多些独立思考,看看是否说得有道理?要多问几个为什么?看看有没有片面的地方。其实,不管是真的名言还是假的名言,其说法很多是值得商榷的,有些甚至是片面的。我们全盘接受,最终自己可能就是受害者。

  尽信书,则不如无书。鲁迅先生在《拿来主义》这篇文章中就说过,我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!对于“哈佛校训”之类的名人名言,我们也要同样如此,既不能盲目崇拜,更不能全盘接受,多些独立思考,又何惧“哈佛校训”编造,退一步说,即便是编造的,也要运用自己的“眼光”去发现其中蕴藏的“闪光点”。(前溪:《保持独立思考,何惧假“哈佛校训”》,羊城晚报)

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