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【邺城故事】一代宗师诞生地 古都奇才亘古今

励志人生网 2019-12-20 10:22 励志人物 91次

一代宗师诞生地 古都奇才亘古今
——纵横家军事家鬼谷子王禅老祖
春秋战国之际是我国历史上百家争鸣的盛世,期间涌现出了许许多多的名人和神秘的人物。我们今天所讲的鬼谷子便是中国文化史上一个充满神秘色彩的人物之一。汉代应劭在《风俗通义》里说:“鬼谷先生,六国时纵横家。”《史记·张仪列传》记载张仪曾与苏秦一起事奉鬼谷子学习术数。南朝·梁·萧绎《金楼子·箴戒篇》记载秦始皇派人询问鬼谷先生,并听过其言论。唐代李善注晋代郭璞《游仙诗》说:“鬼谷子序曰:‘周时有豪士隐于鬼谷者,自号鬼谷子,言其自远也。’然鬼谷之名,隐者通号也。”宋代李防等编的《太平广记》卷四记载:“鬼谷先生,晋平公时人。隐居鬼谷,因为其号。先生姓王名诩,亦居清溪山中。”总之,各家说法不一,但笔者认为应劭的说法近乎实际。

【邺城故事】一代宗师诞生地 古都奇才亘古今

鬼谷子,姓王,名禅,字诩,号鬼谷,民间称为王禅老祖,为中国历史上战国时代的显赫人物,他是“诸子百家”之一,纵横家的鼻祖,同时也是一位卓有成就的军事家、思想家和教育家。
据载,鬼谷子曾在云梦山(今河南省淇县云蒙山一带)得道,创办战国军痒,为我国历史上最早的军校之一。他授兵法,传韬略,著有鬼谷兵书。其一生周游天下,办学招徒传道,培养出了许多著名的军事家和政治外交家,诸如以著兵法佐齐国而称雄天下的孙膑;辅魏王助魏国强盛的名将庞涓;合纵六国,配六国相印,统领六国共同抗秦,显赫一时,阻强秦不敢东进的苏秦;凭其三寸不烂之舌,以智勇使楚,解赵国之围,留下“毛遂自荐”典故,为世人皆知的毛遂;凭其谋略与游说技巧,使六国合纵土蹦瓦解。为秦国立下了不朽功勋的张仪等。而正是由于上述政治家和军事家们非凡、卓越的贡献,铸就了战国时代在军事斗争和社会发展方面的异彩纷呈,为后世治国安邦留下了宝贵的经验。毛泽东主席曾给予了鬼谷子高度评价,他说:“从前有张仪和苏秦两个人,都是鬼谷先生的弟子。后来苏秦在赵国当了宰相,地方就是邯郸。”现在世界上成立有鬼谷子研究学会,专门探讨他的理论。如此颇具神秘色彩的历史人物,关于其身世和出生地至今仍存在着有种种说法。

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其一,关于鬼谷子的身世,说法不一。查阅文献,最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史记·苏秦列传》中说;“苏秦者,东周洛阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷先生,学术,苏秦自以不及张仪。”《史记·张仪列传》也有记载:“张仪者,魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生。”而乐壹在注《鬼谷子》一书时却说:“苏秦欲神秘其道,故假名鬼谷。”提出鬼谷先生是苏秦特意假造出来的,借以抬高自己的身份,其实并无鬼谷其人。与学者的观点不同,道教则以自己的神方式,将鬼谷子纳入道教神仙谱系,认为鬼谷先生曾在人间活了百余岁,而后不知去向。道教把鬼谷先生称为“古之真仙也”,所以《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。而在中国民间传说中,又把鬼谷子描绘成能撤豆成兵、呼风唤雨、预知吉凶、妙手回春的神仙。
《史记》是我国历史上一部颇具权威的著作,其可靠性和真实性为大多数专家学者所认可。若按《史记》记载来考察,鬼谷子应该确有其人,其生活年代应在公元前二世纪。鬼谷子虽曾培养出上述著名的政治家、军事家,但因为其始终不愿为官,一生始终过着隐居生活,故有关他的详情不为世人所知,因而历史文献记载较少,由此而产生的关于他的充满神秘色彩的身世也就完全可以理解了。

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其二,关于“鬼谷”之名的来历,说法也不一。现在来看,尽管关于鬼谷之名的来历,说法不一,众说纷纭,但纵观众多说法,概括起来,则主要有两种,即由其出生地和隐居地两说。
一说“鬼谷”之名由其隐居地而来。鬼谷子曾隐居今河南登封县内的歸谷山,因“鬼”、“歸”二字同音相近,一音之传,兼之“鬼”字更富传奇色彩,故将“歸谷”习称为“鬼谷”;其次是说鬼谷子经常入河南去梦山采药修道,并因隐居河南清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。
一说由其出生地而来,即今邯郸市临漳县香菜营乡谷子、盐食村就是鬼谷子的出生地和故乡。1994年,全国首届鬼谷子研究会在淇县举行学术研讨会,后经文史界、考古界在临漳多次实地考察论证并查阅有关地方史志,确认鬼谷子诞生在今临漳县香菜营乡。至今盐食村、谷子村仍有大量有关鬼谷子的传说和文物记述。此种说法得到了文史界、考古界众多专家学者的认可。如今这里大都是王姓人家,并自谓鬼谷后裔。此处民间还流传着有关鬼谷子的故事。说是从前有一王姓富户人家,身边只有一独生女儿,并与邻居一穷家男子相爱。因门户不对,遭到王庄园主的反对,但他们却相爱日深,后这名男子因患病死去,女子思念日深,便经常私自到坟头去看望。坟头生一株谷苗,秋后穗子硕大饱满。女子采回吃下,于是有了身孕,父母追问再三,她只好将此事说出来。王庄园主有碍面子,便将自己女儿赶出家门。女子有孕在身,在村边一茅草地住下,不久便产下一男婴,即为王禅。因女子是吞食谷子而生王禅,故后人习惯称王禅为鬼谷子。据说那片地生长的茅草,到现在还是红色。此村也因此更名为谷子村,虽经两千多年,但谷子村村名仍沿用至今;而盐食村据传因王禅的母亲在盐食村的南子生了王禅,藏得严禁,所以村名叫严禁。后来改为盐豉。据《彰德府志》记载:“古邺都附近有盐食,原名盐豉,因供国都盐豉而得名,后演变为盐食”。千百年来,临漳县谷子、盐食村的人们一直传说着王禅老祖降生的故事。现在在谷子村和盐食村留有鬼谷子祠堂遗址和明代鬼谷子祠堂碑首、石狮及清光绪九年记载鬼谷子先生业绩的祠堂碑等文物。同时在谷子村和盐食村还分别建有“鬼谷子祠堂”和“鬼谷了纪念馆”,并且当地的人们,为了纪念鬼谷子和其母亲,把每年的农历三月二十六日(鬼谷子生日)定为盐食大会,农历六月十五日(鬼谷子母亲诞辰日)定为谷子大会。
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