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听书|细读张爱玲《第一炉香》:香港,一座华丽而悲哀的城

励志人生网 2019-05-26 11:42 励志故事 139次

导语:
最近许鞍华导演的《第一炉香》正式开机。《第一炉香》发表于1943年,是张爱玲从香港回上海后发表的第一篇小说,从某种意义上来说,是张爱玲叩响上海文坛的处女作。同时,《第一炉香》也是非常具有文学能量的一部作品,无论是主题、风格、写作手法,张氏风格已臻于娴熟。而小说背景设置在香港这个复杂的场域,中西文化、新旧势力在其中厮杀、角力,这又使得《第一炉香》具备了异常丰富的解读可能。我将通过六讲来为大家精读这篇小说,这是第二讲。
您将听到:
作为小说故事的发生地,梁宅是什么样的?
为什么作者强调梁宅给人以晕眩不真实的感受?
为什么张爱玲说香港是一个华丽但悲哀的城?
详细内容:
大家好,欢迎收听细读经典这个系列。今天是我们细读张爱玲的中篇小说《第一炉香》的第二讲。上一次我们讲到了《第一炉香》的写作背景,以及《第一炉香》非常特别的、具有电影画面感的开头,这是张爱玲早期小说中非常典型的一种写作手法。
那么《第一炉香》究竟讲了一个什么故事呢?简单概括地说,就是一个上海女孩子在香港上流社交界一年里的沉沦经历。
这个女孩子叫葛薇龙,原本家住上海,是个极普通的上海女孩子,因为要躲避战乱,全家都来到了香港。结果香港生活水平一个劲儿地长,葛家没什么钱了,也支撑不下去了,就想着要回上海。葛薇龙因为在香港读中学,还有一年半就能毕业了,为了能够如期完成学业,她决定一个人留在香港。但是没有钱怎么读书呢?这时候葛薇龙想到,自己在香港还有个姑妈,或许能够资助她。
葛薇龙的这个姑妈早年不顾家里反对,嫁给了一个香港有名的富商做第四房姨太太。葛家的具体家世背景,小说里没有细说,但应该是老派的士绅阶层,所以闺阁小姐给人做姨太太这件事情被认为是伤风败俗,非常不光彩的。为了这个事情姑妈和娘家的几个兄弟闹掰了,尤其是葛薇龙的父亲。不过,葛薇龙是一个很有主意的女孩子,她很清楚自己老派父亲的脾气,以及实际的经济能力。最后估摸下来,觉得自己的前途还是要自己把握,于是就瞒住了父母,自己到香港的半山豪宅区来找姑妈,希望姑妈看在亲戚的份上,可以资助她继续读书。
所以《第一炉香》的故事就是从葛薇龙的姑妈——也就是梁太太——在香港半山的豪宅开始的。而我们今天所要解读的重点,就是半山上的这所豪宅。
那么为什么要专门花一讲的时间来说这个梁宅呢?张爱玲在小说的一开头就说,她要给我们说一支战前香港的传奇故事。要注意,香港在这里不仅仅是传奇的发生地,它同时也在为传奇提供着外在的张力,换句话说,所谓的传奇只是在一个剧烈冲突的社会之下,表现出的一件具体事例而已。
小说中的梁宅,是故事最主要的发生地点。《第一炉香》中的绝大多数场景,不是发生在梁宅里,就是发生在通往梁宅的山路上。所以,对作者来说,梁宅其实就是香港的一个缩影。而我们如何去理解梁家的这座豪宅就变得非常重要了,因为理解梁宅就是理解张爱玲所描述的那个时代的香港。
我们先来看葛薇龙眼中的梁宅是什么样子的。小说里是这样描述的:“山腰里这座白房子是流线型的,几何图案式的构造,类似最摩登的电影院。”
听到这里,如果你觉得这是现代的摩登建筑,那就错了,因为在流线型几何房子的“屋顶上却盖了一层仿古的碧色琉璃瓦”。你看,中西混搭得十分触目,有点像早几年北京王府井的高楼上硬是要按一个中式的屋顶。除了风格的混搭,还有颜色上的激烈对比,“玻璃窗也是绿的,配上鸡油黄嵌一道窄红边的框。”宅子里的装饰就更加混乱了,直接来了个世界文化大杂烩,有美国风的立柱、英国式的花园。
然后我们再来看室内的装饰描述:“客室里面是立体化的西式布置,但也有几件雅俗共赏的中国摆设,炉台上陈列着翡翠鼻烟壶与象牙观音像,沙发前围着斑竹小屏风。”你看客厅里又是沙发,又是壁炉,但装饰品呢又件件都是中式风格,而且风格极其驳杂,又有遗老遗少的趣味,比如翡翠鼻烟壶,又搞得有点雅趣,像斑竹小屏风,还摆着观音像,算是一点民间传统信仰的点缀了。这里说得含蓄一点是雅俗共赏,用大白话说,基本上就是乱摆一气。
但这些中式的和西式的元素显然不是我们现在所谓的后现代的拼接,因为这些看似多元的文化元素在权重上并不是平等的。张爱玲借机告诉我们那些中式布置是有它特殊的用意的,有一句话很重要:“这一点东方色彩的存在,显然是看在外国朋友的面上。英国人老远的来看看中国,不能不给点中国给他们瞧瞧。但是这里的中国,是在西方人心目中的中国,荒诞,精巧,滑稽。”
用现在流行的学术术语来说,这里有一个东方主义视角的问题。上个世纪80年代,美国一位文学批评理论家,爱德华·萨义德就写了一本重量级的专著叫做《东方学》,在书中他提出了东方主义这个概念。他认为西方的东方学,归根结底就是一套权力话语,是西方用以控制、重建和君临东方的一种机制。

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